第１６９章 地球是圆的还是方的？
嬴城还在处理雍城里的事情，一阵奔腾的马蹄声传来，来的人山陵君赢刍，赢刍哽咽道：
嬴城勐然一惊，问道：
赢刍悲道。
嬴城道：
赢刍道：
嬴城点头道：
赢刍顿了顿，道：
嬴城点头，问道：
赢刍道：
嬴城点了点头。
赢刍说着，调转马头再次奔回咸阳。
嬴城叹挽一声。
赢亦死了，昭襄王一脉就真的不剩下什么了。
不过他也仅仅是感慨，赢亦是整个宗室之中，差不多是辈分最高的，与始皇帝最近长辈了。
至于感情。
没多少。
他对赢亦并不熟悉，顶多尊敬。
至于年份时间。
在这个时代，并没有公元纪年，公元前214年只是后世纪年。
而这个时候。
真正的纪年法是干支纪年。
也就是十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌、亥。
十天干以类似齿轮的方式与十二地支相配，甲子0乙丑1丙寅2丁卯3戊辰4己己5庚午6辛未7壬申8癸酉9
甲戌10乙亥11丙子12丁丑13戊寅14己卯15……此一甲子六十年。
即从甲子到癸亥，共计六十年。
（奇奇怪怪的知识又在增加。
很简单的运算，1911除以60余数为51，51减4等于47，按照天干配地支的顺序，47为乙卯年。当余数小于4，则先加60减4再查表。
公元前运算，214除以60余数30，用57减30等于27，27为辛卯年。当余数大于57，则57先加60再减59.）
而在月份中，十二个月的地支是固定的，一月寅月、二月卯月、三月辰月、四月己月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戌月、十月亥月、十一月子月、十二月丑月。
但是天干却是变化的，以天干辅助地支纪月轮转。
二月便为丁卯月！
同时。
在纪日中，也并非按照一个月二十八，二十九，三十或三十一来排序。
而是以六十甲子的干支表示，以六十日的循环来计日。
天干纪年法亘古流传，从未断绝，可以追朔黄帝时期，羲和占日，常仪占月，从此形成循环往复的纪年纪日法。
其实真正让嬴城感兴趣研究的是。
并不是干支纪年的奇特之处。
….
而是二十四节气！
因为想要研究透古时的农业，就必须要研究透这个透着神话色彩，有着非同一般魔力的干支纪年法。
干支纪年法中。
地支不变，天支变化，在轮转之中，精确的规定了二十四节气的时间。
而整个天下农业耕作。
便是以二十四节气为准进行耕作。
就仿佛专门为自然节律制定的一样，在几千年的轮转之中，他都将气候变化、物候、天文等等各方面的规律预测了出来。
用后世的说法来说，这就是科学的尽头！
而到每年的惊蛰后，便是春耕的时期。
在上古纪日中，惊蛰是二月的开始，但因为六十日轮转中，又与年份错开不少，秦便以十二个月和一月内朔十日，望十日，念十日来计算。
而今年的惊蛰，在癸卯日，掉在二月的尾巴上，距离惊蛰还有十二日。
而二十四节气更为神奇，是一种极其古老的天文观测。
星象司，昔日的博士宫博士，如今的星象司司正卢敖恭敬的解释道：
卢敖说着，突然跪地俯首道：
嬴城心底骇然的盯着面前的这个忽悠人的大方士。
他不知道后世那些算命的是怎么算命的，反正他没算过。
可是。
听到卢敖这种应景却又根据天象解释的言语，却让他脑袋瓜子嗡嗡的。
他研究过天文天象，没研究懂到底是怎么回事。
但他也明白，在天象观测中，勾陈并不是一个褒义词，一旦明亮相冲紫微星，代表着威胁紫微宫的位置。
这可不太应景了吗。
尤其是一年内紫微星可能有暗澹的时候。
紫微星代表的是谁，始皇帝。
….
勾陈代表着谁，他啊。
这特么的到底什么鬼东西！
嬴城毛骨悚然的转移话题问道。
卢敖起身道：
「在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明；为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。
「关内侯一生积善从德，少有恶事，更有
扶紫微星宫位之天德，若以堪舆地势星辰为局，甚至能分得紫微星气运德福，令子孙福运无双。」
嬴城快要疯了。
这一次真的变成了他每个字都认识，连成一句话他也能理解，但就是听不明白，搞不懂！
尤其是。
他还是在抱着不相信的态度下强行恶补关于这方面的知识，造成他知道很多，却又研究不透的感觉。
就更难受了。
明明没有任何科学依据。
可你听着好像还挺有道理！
嬴城又问道。
卢敖真的就是张口就来的回道：
….
卢敖说的起劲，甚至感觉嬴城比始皇帝更有耐心，也更聪慧。
他在跟始皇帝说这些的时候，始皇帝都是闭着眼听，任他说的天花乱坠都只会夸他一句‘彩彩彩，！
但他明白。
天下学问，儒家学问最简单，不过是一些常识罢了。
法家学问不仅虐气深重，而且入门的门槛极高，在他看来如果先学儒家学问再学法家学问，才能精通法家学问。
至于墨家学问，纯粹就是儒家学问胡扯出来的旁门左道。
而农家学问就更不用多说，种田谁不会，还拎出来当学问学，纯粹猴子看星星。
【鉴于大环境如此，
像是什么杂家，名家都是些。
道家还能算得上一股清流，阴阳家纯粹就是断章取义。
那些学问，都比不上他们神学。
上观天象，下观地泽，堪舆风水，凝练天地精华无所不有，无所不通。
这才是真正要被传播的正统学问！
若能得到真正的应用，将会是得到一个改天换地的天下。
世人俗不可耐，怎知只要精通此中学问，一眼望去便知天下之事，一心修行便能得道飞升，服用仙丹便能长生不老。
终有一天。
他卢敖会练出仙丹。
窥得这天地奥妙，举霞飞升。
毕竟。
他们的学问，非一日可成，更非一年可成。
一甲子观天，才能略有小成。
十甲子观天，必能大成，届时便有慧眼，足不出户便能预知天下。
但是。
他看嬴城不一样。
嬴城随着他的解说，不断的观天，而且他每每有所指向，嬴城竟然能在无数星辰中准确的认出来天象。
这是天才啊。
他卢敖当初学习之时，面对一模一样的星辰，苦熬十年才明白其中道理。
可嬴城，竟然在如此短的时间内就能够略有入门。
若是嬴城认真学习此中学问，假以时日，必将是他们神学的中流砥柱。
再加上嬴城的身份地位。
何愁神学不能成为天下主流学问。
……
嬴城快要被说动的，迷信不可信，可特么这卢敖说的挺有道理的，但是，为了不被沦陷，他便忍不住的叫停卢敖的喋喋不休，问道：
岁月如梦
