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第三四章 女施主何故敲我庙门?

小说:我能看到危险提示 作者:神凰争渡 更新时间:2023-05-18
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  “如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗……”

  咚咚的声音在静谧的夜里传出去老远,伴随的是不大不小的诵念声。

  清朗的声音语调平缓的诵念着《佛说阿弥陀经》。

  除了诵经声之外,自然就是木鱼声。

  就在这时,诵经声突然顿了一下,然后才再次响起。

  “尔时,佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。”

  不理会敲门声,诵经声再度响起,只是外面传来的敲击声也是声声不绝。

  “哎!”

  禅房蒲团上的身影叹息一声,合上《佛说阿弥陀经》,起身走出空旷的禅房。

  小小的寺庙,五脏俱全。

  除了大雄宝殿之外,禅房,藏经阁皆有。

  从禅房出来,年轻的身影甩了一下宽大的袖袍,越过大雄宝殿,穿过院落,站在大门之前,年轻身形平复了一下自己的心神。

  咚咚的敲门声急促而有节奏的响起。

  四长三短!

  听着这急促的声音,力道越来越重,一开始还是敲门,后面几乎已经是砸门了。

  但是节奏一直没变,仍然还是四长三短。

  “敲门敲到小僧头上来了,真是……阿弥陀佛!”

  年轻身影想说些什么,最后却是宣了一声佛号。

  他整理了一下素白僧袍,表情平静的拉开院门。

  门外,空无一人。

  “人三鬼四,女施主何故敲我庙门?”

  院门之外,空无一人,入目的是死寂的深沉黑暗。

  年轻僧人也不在意,双手合十,表情淡漠。

  “哦,错了,何来女施主,连男施主都不是。”

  他自顾自的说着,就像是没有看到隐于黑暗之中的那一个高大身影。

  他们之间的距离也不过就是几步而已,只是深沉的黑暗将他们阻隔。

  看到年轻僧人出来,黑暗之中,伸出一只苍白的爪子,没有一丝血色。

  “施主,进了庙门,不进佛祖,小僧不怪你,但是你可知一人不进庙?”

  年轻僧人面容平静,语气平缓。

  但是就在他开口之后,原本普通的僧人,这一刻似乎高大了许多,灼热的气血化为熔炉,似乎连黑暗都被驱逐,以至于此刻红色的气血,隔着几丈都清晰可闻。

  对于普通人或许只会觉得周围暖和了一些,可是对于那只苍白的手掌,以及隐匿在黑暗中得巨大躯体,却是在接触到气血洪炉的那一刻,整个烟消云散。

  “师父,弟子还是管不住嗔念,控制不住心猿意马。”

  吱呀一声,庙门关上。

  “世人深陷苦海,我佛只度有缘人,可是佛在心中,我在处,何人与我无缘?”

  素袍飘飞,长袖飞舞,小小的寺庙里,只有年轻僧人的哈哈大笑声。

  “师父,弟子悟了。”

  “佛在我心,佛在众生心,众生皆佛。”

  “我心无佛,佛在众生心,世间无佛。”

  “既如此,我是僧,是道,是武夫,是凡俗,有何区别?”

  “大乘佛法要渡世间众生,可是我心不渡,如何渡众生?这大乘佛法不修也罢。”

  年轻僧人说话间,身上的素白僧袍却时悄然变成了黑色。

  “从此天台宗法明不再,世间只有小乘佛祖无名!”

  “我心归处是净土,我所在之处是佛国,渡我亦是渡众生,渡众生便是渡我!”

  话语之中,僧人眼神明亮,在这漆黑的夜里,似乎要照出光明来一样。

  “这天下妖邪鬼魅滋生,我又哪里做得,枯坐参禅颂佛,常伴青灯古佛?”

  想通了心中疑惑,僧人身上,桎梏尽去,瞬息之间,炼血大乘,直入洗髓,只差一步神意通透,就可达到武夫巅峰,为人间之仙!

  半步人仙之境的武夫有多可怕?

  这一夜,明灵寺周围十里范围,所有的阴灵鬼魅全部被肃清,半个不错。

  不管是一级,二级,三级还是四级,五级都是如此。

  哪怕六级的阴灵和此时的无名同级,但是也一样,面对半步人仙的浩荡气血,小样被焚烧的半点不存。

  而想通了的无名,为了自我救赎,自我度化之路,一身素袍转黑,在明灵寺里,只是拿了一个钵盂,一根禅杖,然后关上庙门,就此离去。

  黑夜对于无名来说,与白昼无异。

  至于阴灵鬼魅,山精野怪之流,如果敢出现在无名面前,那么无名也不介意送它们一场大造化。

  清脆的禅杖之上的环撞击上响彻黑暗,只是无名行走之间,却是一片平静。

  他步履矫健,所以早就过了明灵寺十里的范围,但是一路上也是非常的平静。

  他没有刻意收敛自己的气血,也没有刻意释放气血,对于山精野怪,阴灵鬼魅来说,是最吸引它们的,可是让无名失望的是,没有任何存在找上自己。

  修身不修心,是无名师父常常对自己说的话。

  如今无名觉得自己找到了大道,修心,缘由心起,由念灭。

  所以顺心而为,渡人亦是渡己。

  他的度人与大乘佛教的度人还不一样。

  别人或许是为佛,喂了这样那样的原因去度人。

  对于无名来说,渡人,是为了自己。

  小乘佛教没有那么高大上,没有什么拯救世人的大志向。

  所谓独善其身,只有在苦海中把自己度了,才能度别人。

  只是无名自己看不得人间疾苦,所以想度了自己,需要把别人度了,这才是他下山的原因。

  看起来差不多可是根本性质是不一样的。

  就像如今,一个个得寺庙紧闭山门,隐世不出。

  但不是所有人愿意选择这样的方式,所以他们纷纷自己下山,从此成为世间人,再也不是与世间割裂的方外之人。

  人间不只是道人在救世,事实上,也有怒目金刚有不忿之火在燃烧,戒不掉嗔,修持不了佛,以至下了山门。

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