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第七百三十六章 真经

小说:成为圣人是一种什么体验? 作者:要离刺荆轲 更新时间:2023-06-28
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天色渐渐将明,通天教主结束了一夜的修行。肉身气血,缓缓平复下来。

    微微感受了一会肉身穴窍与脏腑如今的情况,通天教主便做出了判断:

    神念,乃是血肉之荣,魂魄之华。

    乃是修行之人,修行到一定阶段后,血肉与神魂互相交融后的产物。

    一般来说,神念会在筑基中后期的时候出现,在金丹阶段开始可以被用来施展种种道法神通,在元婴时期成为修行者最重要的神通施展方式。

    但是······

    徐吉却不是一般的修道之士。

    他吐纳用的是道祖亲传的,筑基之后就直接修炼了金乌一族的本命道法。通天教主又传授了徐吉后土祖巫的不传炼体之术与火神祝融的道经秘法。

    如此,方能让徐吉可以在这方灵气稀薄的天地,顺利修行。

    却也将徐吉的肉身、神魂潜质,推高到了一个无以复加的地步!

    即使在洪荒,人族也唯有夏后氏人皇,才能有如此魄力和底蕴,可以支撑起这等修行!

    这让徐吉的肉身与神魂,如同昔年的人皇一族一般,不断的靠近着那洪荒时代的巫妖二族。且是这两族之中的皇者!

    金乌与祖巫!

    金鸟之子的神通,加上祖巫的肉身。

    所孕育出来的神念,一旦诞生,恐怕就堪比地仙,甚至天仙!

    可是,这方天地,灵气稀薄,又使得这神念一旦施展,消耗就会剧增!徐吉如今的修为,怕是担不起那神念对气血与神魂的消耗速度!

    他若不加节制的使用,可能损害道基,甚至危及性命!

    通天教主轻声说着。

    虽说西方教,乃是走的捷径立教,两位圣人更是取巧证道。

    可正因如此,西方教对于神念、神魂、欲望和自我的控制,在诸教之中,首推第一!在这个方面,或许只有人教,可以与之一较高下!

    然而,人教门下的要求之高,不可想象!心性、悟性、灵性、觉悟,缺一不可!

    故而,人教立教以来,太上门下,只玄都一人而已。

    余者,即使是当年的管叔、蔡叔,也只能勉强算个外门。连录入门墙的资格也欠奉!

    倒是西方教,没有这许多限制,也没有这么多要求。入门的速度,更是无与伦比。

    而且,这方天地还不比洪荒,此地,连天道的影子都没有!便更不要说什么因果报应了!

    当然,也因为天道不存,徐吉未来也走不了那宏愿证道的路子。不可能如西方大能那般,放下宏愿,只要积累足够,便可立地成佛。但,以西方之术,打磨念头,控制神念,却是再适合不过了。

    而通天教主,恰好就知晓一门西方真经!

    此乃菩提老祖,当年与通天教主,谈玄论道时,以西方大道为根本,糅杂截教之道,共同讨论出来的一部真经!

    此经,以修心为本,炼神为要,兼以功伐之术,斗法之妙。可谓是一部,有着西方和截教特征的西方修行真经。

    更妙的是,当年,菩提老祖与通天教主,共同探讨之时,曾发愿要

    接下来,无论是开炉炼丹,还是修持真经,打磨神念,对于这方天地的凡人来说,终究是骇悚了些,动静可能也会大上许多。

    须得找一清静自然,无人打扰之地。

    于是,通天教主拿起手机,找到了桂灵,然后模仿着徐吉的语气,发了一段文字过去:小桂警官,烦请为我寻一处,寂静安宁之所,以修炼打坐!另:我前日所求之物,可尽速寻来!

    想了想,通天教主又打字:待你龟息术圆满之时,可来寻我,另有道法传授!桂灵的龟息术修炼速度,远超想象。

    如今,已经达到了七重圆满。再过些时日,就要九重圆满了。龟息九转,便可具龟蛇之像!

    洪荒之中,所有龟妖,最终都将趋同于玄武龟蛇之像。龟灵也不例外。

    故而,当年龟灵证得天仙时,便总结了自身修炼的种种得失,在同门师兄弟的帮助下,开创了一门独属于灵龟一族的秘术。

    !

    此法,在洪荒之中,或许算不得上乘真法。

    但在这方天地,以桂灵如今的心性和环境,却是最适合她的。修持此术,或许十年之内,桂灵也有机会筑基!

    若通天教主再助其一臂之力,授以丹药,或许这个时间可以缩短到三年之内!但通天教主不会那样做。

    因为通天教主深知,终究,这方天地的桂灵,不是他昔日门下的龟灵圣母。两者之间,只有脆弱的因果联系。

    授其龟息之术,传其玄冥秘法。这是护道!

    可若,直接赠其丹药,助其筑基,便是斩断这因果了。而通天教主不会做这样的事情。

    因为,他乃截教教主!

    不是阐教教主,更非人教教主。

    截教门下,从来不搞这些试探,也从来不做这等考验。截教门下,只看是否契合,只看是否有缘。

    余者,尽皆不问。

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