第一百五十章　来流击水伐契丹

　　“自头鹅宴后，朕心不宁。南朝人说得不错，这阿骨打意气雄豪，顾视不常，必须找个借口杀掉，以免后患无穷。”天祚帝在牙帐召萧奉先问策。

　　身为皇后萧夺里懒、元妃萧贵哥之兄，如今更官至北院枢密使，做事自有主见。

　　“圣上明鉴，且不说南朝居心叵测，妄图挑起我朝内乱。这阿骨打本就是个粗人，不知礼仪，却也没有大过，若是因此事就杀了他，怕是会引起尚未归化的各部落严重不满。完颜部组织的那个女真人部落联盟，连五国这样的大部落都未参加，又能成什么气候呢。”

　　天祚帝闻言，犹豫不决，心中焦燥回至寝殿。

　　萧瑟瑟迎上前来，见他不快，软语相慰。

　　天祚帝便将先前君臣对话说了，萧瑟瑟说道：“陛下若是怀疑阿骨打有不臣之心，倒也简单。暗中着人去完颜部所在探查，若他们在整军备战，那便是真的要造反，自然畏惧陛下试探之举。若他们无意造反，虽然忧心，也不会做出其他举动来。”

　　萧瑟瑟，大父房之二女，八年前在姐夫家看望姐姐时，被前来游玩的天祚帝遇见，被其端庄气质与动人仪容所吸引，藏于宫中宠幸数月，皇太叔和鲁斡劝其依礼选聘，封为文妃。

　　天祚帝抚掌称善，郁心之气尽散，旋即遣人秘查，又拥文妃入帐，瑟瑟和鸣。

　　可是这世间并非只有文妃聪慧。

　　阿骨打与乌雅束回到霭建村，召众人商议，准备加固村寨，于四周结木为栅，增设角楼，准备迎接辽人来攻。

　　阿骨打次室裴满氏见之，力劝阿骨打。

　　“头鹅宴之事，不过相互试探之举，如今我们整军备战，无异于告诉辽人的皇帝，完颜部真有异心。辽人的大军只怕听到消息，便会连夜过来讨伐。我们的勇士不过千人，再勇猛也阻挡不了辽人的千军万马，到时引来灭族之祸，悔之晚矣。”

　　阿骨打闻言，思前想后，冰雪天里，冷汗依旧涔涔而下，急寻乌雅束，告之裴满氏之言。

　　乌雅束亦是悚然而惊，忙令族人拆了新修木栅角楼，一切如往常一样，只在暗中加以戒备。

　　天祚帝闻报完颜部一切如常，并无异动，便放下心来，告之文妃时，萧瑟瑟反而更为忧心，说道：“若是女真人识破我们的计谋，自然会做如此反应，那更显女真人的可怕。如今完颜部势力已大，按祖制，应让其内迁，入契丹籍。陛下何不下诏令完颜部内迁入籍，若他们推三阻四，拖延不行，那自是心有不臣之心。”

　　天祚帝叹服其智慧，从其言，诏令完颜部南迁。

　　阿息保奉诏前往宣示，乌雅束领诏，只是以族人众多，请求宽限时日。

　　天祚帝于鸭子河狩猎两月，多次催促，乌雅束只是推脱，并无南迁之意。

　　四月初二，天祚帝破例未拔营前往夏时捺钵吐儿山，而是返回上京。

　　阿骨打建议乌雅束派人联络各部落，同时整军备战，以应对辽人可能的镇压。

　　五月十七日，天祚帝下诏，以萧奉先之弟萧嗣先为东京留守司都统，静江军节度使萧挞不也为副都统，统领泰州、长春州、宁江州及东北诸部兵事，又征发浑河以北诸军，增补于东北路留守司，又令海州刺史高仙寿统领渤海军为后援。同时令东北路统军司统军使萧兀纳加强戒备，随时准备出兵。

　　萧嗣先率大军进驻宁江州。

　　五月二十三日，天祚帝正式下诏，宣布完颜部为叛逆，令女真纥石烈部、五国部出兵讨逆，又遣使请高丽出兵夹击。

　　其时，以完颜部为首的女真联盟，人口不过数万，控弦之士不过数千人，而兵甲齐全者仅有千五。

　　无论怎么看，完颜部都已身陷重围，以寡敌众，死路一条。

　　消息于六月初传至开封府，赵佶看着一脸兴奋的二院大臣，反而心情忐忑，隐隐不安。

　　六月初五，赵佶下诏西部战区、北部战区与中央战区裁汰老弱，增补精壮，加强操练。又令河西、陇右、银夏等地征集购买战马组训骑兵，同时令军器监全力生产兵备。

　　六月初七，赵佶令二相负责，开始向北方战区转运粮食入库封藏。

　　霭建村女真节度使乌雅束的大帐里。

　　乌雅束、阿骨打、斡鲁、斡鲁古、阿离合懑、粘罕、兀术等人正聚在一起商议对策。

　　“高丽来人示好，他们顶多派军队到边境做做样子，但高丽人素来反复，若我们战败，肯定会进攻我们。”

　　乌雅束说道：“所以第一仗只能赢不能输。”

　　“纥石烈部大多数人不会与我们为敌，只有纥石烈阿疏听从了辽人的诏令，五国部因为海东青与我们仇恨很深，肯定会积极攻打我们。至于其他部落，派去安抚的人回报说，有愿意跟随我们的，更多的是两不相帮。所以我们的敌人，只有五国部与纥石烈阿疏的人马，以及辽人统军司驻扎在宁江州的八九千人。”

　　阿骨打拿出佩刀，粗略的划出了敌我双方的位置，继续说道：“乌雅束与我都同意直接攻打宁江州，这样辽人肯定完全没有防备。”

　　斡鲁亦握着拳头说道：“阿骨打说得对，我们直接击溃了宁江州的辽人，五国部与纥石烈阿疏便不敢轻动。”

　　其他人都出声附和，完颜部的男子都是勇士，要打就打最强的敌人。

　　商议既定，阿骨打开始布置众人的任务，打仗的事情一向由阿骨打做主，乌雅束信任他，其他首领亦信服于他。

　　对于女真人来说，最为匮乏的便是盔甲与武器，所以大多数出征的壮丁都没有很好的刀枪与防护。

　　女真人的装束与契丹人、西夏人差不了多少，异于中原王朝的右衽，皆为左衽，女子结辫为髻，男子髡发，前额头顶剃发，不同于辽人的髡发垂散发，女真男子后面垂两条辫子。

　　说几句题外话，西夏契丹都曾对汉民实行削发易服，金人更是在河东河北之地与清人一般，留发不留头，招致强烈反抗，为此死了不少人。

　　现在的人可能不大理解，为什么古代的汉人能接受异族统治，却不能接受剃发易服。这与汉人的文化传统有关。汉人认为，发肤受之父母，所以不愿剃发，这个世人都好理解。鲜为人知的是，汉人不愿易服。在汉人的文化认知中，右衽还是左衽与生死有关，汉人古之礼仪，生右死左。契丹女真衫为左衽，汉人只有死者才这样穿。所以汉人才那么反对易服。

　　女真人的铁甲有异于大辽与宋人，第一次出现了盛行于明时的大块方形铁甲片，而且盔甲有顿项，前面有块大铁片，可保护前额，铁片上有两块如眉毛的凸起，被称为眉毛盔。

　　阿骨打派婆卢火去征集移懒路迪古乃的兵士，翰鲁古、阿鲁去安抚斡忽、急赛两路辽籍女真人，又派实不迭前去完睹路去逮捕辽国障鹰官达鲁古部的辞列与宁江州渤海的大家奴。

　　七月初三，女真联盟诸部落首领于霭建村祭告天地，痛斥辽人荒淫放肆，女真将代天伐罪，祈求庇佑。

　　七月底，阿骨打领完颜部勇士一千余甲士与诸部会于来流水，甲士增至一千七百余人。史称来流水誓师。

　　而由于赵佶的到来，这一历史事件提前了整整三年。而历史上，天祚以八百人进驻宁江州防备，阿骨打有甲士二千五百人，实力对比已截然不同。

　　但阿骨打亦是天选之人，一代天骄级人物，他的传奇才刚刚开始。